作者（右）与同学一起清理瓮棺葬 作者供图

　　 【文博新语】

　　作为一名跨考文物与博物馆专业的学生，我第一次真正意义上接触到考古田野发掘，是2024年4月，在河南荥阳楚湾遗址进行了为期数月的田野考古实习。实习内容主要是考古发掘及后期资料整理等工作。这次实习经历让我切实感受到了书本理论知识和田野实践操作相互印证时的欣喜，体验到了21世纪和公元前三千年的古今交流。

　　在几个月的实习中，我和同学们一起完成了大大小小数十个遗迹的发掘，发现了不少好东西，例如遗址里稀有的完整高级陶环、仰韶人养蚕缫丝的实证“玉雕蚕蛹”、丰富的红烧土建筑构件残块等。这些在楚湾遗址中都是重量级的存在。以至于后来发现重要遗迹现象时，老师也会开玩笑地说让我来发挥“锦鲤体质”。

　　我发掘过最多的遗迹当属灰坑了。简单说，灰坑就是古人的垃圾坑。但千万不能小看这些垃圾坑。它们蕴藏着大量古人的密码，有巨大价值。发掘灰坑是一个不断向下深挖的过程，挖掘者会逐渐消失于大家的视线范围内，灰坑也因此成为了夏天的“避暑胜地”和冬天的“防风港”。发掘灰坑的一个重要步骤就是“找边”，也就是找到灰坑的壁和底。这项工作要准确下铲，让紧贴坑壁的填土自然剥落，显现出坑壁的原本面目。通过找边，能够知道灰坑原有的形制；填土自然剥落，保留了坑壁的原始工具痕迹，我们就能知道史前人们是怎样挖的这个坑，用的什么工具。一些重要的文物也多出自灰坑，如楚湾遗址的“门面担当”——玉雕蚕蛹。尽管此前在山西夏县师村、河南巩义双槐树等遗址曾出土过仰韶时期的石质、骨质和陶质蚕蛹，但玉雕蚕蛹却是首次发现。这件难得的玉器也自然成了楚湾遗址的顶流之一。

　　我刚清理灰坑，确定遗迹范围时，翻出来一个白色的“小石子”，拿在手上仔细观察，竟然发现其材质有点像玉，并且上面有刻划痕迹。经过师兄和老师的确认后，决定把它叫作“玉雕蚕蛹”。出土蚕蛹的材质由石质、骨质、陶质等变为玉质，说明养蚕业在当时人们生活中的地位有所上升。结合遗址中少有丝织品出土的情况，则更说明了养蚕丝织行业在当时有较高的地位，为史前纺织业的起源与传播提供了重要线索。

　　另外一个有意思的灰坑，出土了大量的红烧土块。这些红烧土块具有非常明显的特征：有的表面有光滑的平面，涂抹有“白灰面”；有的可以看到木骨凹槽；有的两面平整，近似板砖；有的上面可以看到草绳和手抹的痕迹；有些掺杂有陶片，为确定年代提供了依据……这些红烧土块是当时房屋建筑的残块，通过对其质地、烧造温度、痕迹与掺合料等特征的研究，能够还原楚湾遗址的房屋建筑工艺、结构及手工业水平；同时，也能通过对其中掺杂物的研究，了解当时的生态环境、自然资源利用策略等社会状况。总之，它们是解读仰韶晚期房屋建筑和社会状况的重要实物资料。

　　发掘中最为复杂的遗迹非瓮棺莫属了（瓮棺葬是以瓮、盆类陶器为葬具的古代墓葬形式，主要用于埋葬未成年个体，少数成人亦有使用。编者注）。我们不仅需要对瓮棺葬绘制多张图纸，而且其清理难度高，不论是瓮棺还是里面的儿童遗体，多是一碰就碎的状态，需要格外小心谨慎。

　　在考古工地还有许多难忘的回忆：暴雨时，驻地秒变“海景房”，我们要“救援”土样和陶片；看着手上清晰分明的晒痕，我也拥有了考古工作者的“经典皮肤”；偶尔我会在“隐蔽性”极强的灰坑中休息，听民工们聊八卦；我被“辣条”（蛇）吓到飞起，无所不能的民工大爷抓住后，我又充满好奇心地靠近拍照……几个月的田野发掘给我留下了许多珍贵的回忆，也让“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话更加具象化。每一个遗迹里面都埋藏了千年前甚至万年前的先民们留下的“时间胶囊”，今日的我们则是手持鹤嘴锄和手铲，在黄土地里不断地“开盲盒”，破译先民们留下的一个又一个谜题。

　　 （作者：袁辉，系首都师范大学历史学院硕士研究生）